Pohdintoja Sapatin ajalle

  Tänä sapattina pohdimme, kuinka viisasta on valmistautua siirtymään ajasta ikuisuuteen. Se on meidän lopullinen määränpää ja siksi on tärkeintä, että meillä on joka päivä pelastusvarmuus!   Ihmiskuntana olemme matkalla parempiin aikoihin, vaikka tulevat vuodet ovatkin täynnä tuskaa. Luojamme, Yehowah Elohim, on antanut meille lupaukset paremmasta tulevaisuudsta.   Etsikäämme alati Luojamme ja Vapahtajamme pyhiä kasvoja ja uskokaamme kirkkauden evankeliumiin, rakastaen Luojaamme yli kaiken ja lähimmäisiämme niin kuin itseämme.   Liitän tähän tutkielmaan vain ylistyslauluja. Niiden kuunteleminen on miellyttävin tapa täyttyä Pyhällä Hengellä ja karkoittaa mielestämme kaikki tämän maailman tarpeettomat huolenaiheet.   Olen kirjoittanut näitä sapatti-artikkeleita lähes 2½ vuotta. Silmäni eivät enää kestä PC:n katselua pitkiä aikoja, ja alaselkää särkee enemmän kuin ennen. Siksi pidän tauon tämän jälkeen.   Kiitän saamastani rohkaisevasta palautteesta,...

  Viime sapattina oli aiheena anteeksiantamus. Nyt käsittelen siihen liittyen tilanteita, joissa ei anneta anteeksi, vaan kostetaan ja mitä kaikkea siitä seuraa yksilöiden ja kansojen välillä.   K osto kuuluu vain YHWH:lle ja kerron tutkielmani lopussa esimerkit siitä, miten me voimme rukouksin vaikuttaa pahoja ihmisiä ja diktaattoreja saamaan rangaistuksensa jo maan päällä.   Jo ensimmäinen veljessurma, jossa Kain surmasi Aabelin, oli tietyllä tavalla kosto. Kain pettyi siihen, ettei Yehowah katsonut hänen uhrilahjansa puoleen, mutta hyväksyi Aabelin uhrin.   Kain kosti kokemansa nöyryytyksen Aabelille ja kohdisti siten Luojaansa kohtaan tuntemansa pettymyksen veljeensä mitä raaimmalla tavalla. Hän kosti oikeastaan epäsuorasti Luojalleen.   Kaiken koston takana on Paholainen, joka langetti esivanhempamme paratiisissa kostoksi sille, että Luojamme karkoitti hänet luotaan. Hän yrittää kostaa sen Luojalleen ihmisiä tuhoamalla.   Hän tietää Luojamme rakastav...

  Jokaisella ihmisellä on sisäänrakennettuna oikeustaju. Jos joku rikkoo häntä vastaan ja hän huomaa sen, pyrkii hän hankkimaan itselleen oikeuden kärsimästään vääryydestä. Lakiliitto edellytti ja suorastaan vaati maksamaan pahan pahalla. Sen mottona oli: "Silmä silmästä, hammas hampaasta."   Kuitenkin Yehowah oli jo alusta alkaen armollinen langenneita ja pahuuden valtaan joutuneita ihmisiä kohtaan, mikä käy ilmi jakeesta Ps. 78:38 >>Mutta hän on laupias, antaa anteeksi rikkomukset eikä tahdo hukuttaa. Sen tähden hän usein kääntyi vihastaan eikä antanut kaiken kiivautensa nousta.<<    Uusi Liitto poikkeaa tässäkin kohden oleellisesti Mooseksen Laista. Uuden Liiton takuumies, Yeshua Mashiach, antoi ihmisten pahuuden ja kostonhalun kohdata häntä ilman, että hän teki mitään vastarintaa. Hän osoitti elämällään ja kuolemallaan, miten tärkeää on itse lopettaa paha koston kierre ja antaa anteeksi. Miksi anteeksiantamus on yksi pelastuksen ehdoista?   Se ...

  Mooseksen Lain mukaan pyhän tulen piti palaa aina alttarilla, päivin ja öin. Se edusti Yehowan Pyhän Hengen läsnäoloa hänen temppelissään olevassa ilmestysmajan Kaikkein Pyhimmässä.   Jos palvelukseen vihitty Aaronin poika, pappi tai kuka tahansa muu julkesi tuoda tuolle alttarille vierasta tulta, oli rangaistuksena välitön kuoleman tuomio, jonka Yehowah itse toimeenpani.   Me Uuden Liiton palvelijat olemme nykyisin kukin Pyhän Hengen temppeleitä, jos Yeshuan Pyhä Henki saa asua meissä. Myös Isämme, Yehowah Elohim asuu meissä Pyhän Hengen kautta.   Jos joku Uuden Liiton seurakunnassa palvelukseen asetettu pappi kadottaa alkuperäisen pyhän voitelun,  jättää  Pyhä Henki hänet. Silloin pimeyden henki  johtaa  hänen kautta kuulijat harhaan.   Pian koittaa Helatorstai, Yeshuan taivaaseen astumisen muiston päivä, ja 10 päivää siitä hän lähetti muinoin Pyhän Hengen Voiman opetuslapsilleen ensimmäisenä Uuden Liiton helluntaina. Palakoon Pyhän Hen...

  Kaksi viikkoa sitten lupasin ottaa tämän teeman esille raamatuntutkistelussa. Kaksi kuvaa vasemmalta lukien esittävät Jerusalemin 1.:n Temppelin tuhoa Baabelin armeijan toimesta vuonna 586 tai 587 eaa. ja kolmas kuva esittää Tituksen johtaman Rooman armeijan aiheuttamaa täystuhoa Jerusalemin 2.:lle Temppelille vuonna 70 jaa.   Temppelin symboleja olivat Toora (Viisi Mooseksen kirjaa), Menora  (kultainen 7-haarainen kynttilänjalka) jne. Ensimmäisessä kuvassa näkyvät myös Toora ja 1.:n Jerusalemin Temppeli. Toisessa ja kolmannessa kuvassa näkyy myös Menora. (Palaan  neljänteen kuvaan  myöhemmin)    Tooran ensisijainen merkitys: Toora tarkoittaa Yehowan lakia, joka ilmoitettiin Moosekselle ja joka on tallennettu heprealaisten kirjoitusten (Pentateukki) viiteen ensimmäiseen kirjaan. Sen ydin on 10 käskyn laki, joka oli alunperin kirjoitettu kahteen kivitauluun Yehowan sormella.   Sanalla ”Toora” on kuitenkin myös monia muita merkityksiä. Se ei vii...

  On hyvä kiinnittää huomio siihen, että esivanhempamme eivät syöneet vain pahantiedon puun hedelmää, vaan sen hedelmä sisälsi myös hyvän tiedon . Mutta paha tieto sai nopeasti valtaansa ihmiset ja kaikkinainen väkivalta, moraalittomuus ja pahuus sai vallan koko ihmiskunnassa.    Silti, kuten Paavali toteaa, jäi ihmisille tietoisuus hyvästä ja mahdollisuus valintaan joko tehdä hyvää tai pahaa. Mutta pian lähes kaikki ihmiset alkoivat   ainoastaan tehdä pahaa ja ettei koko ihmiskunta tuhoutuisi synnin tähden, piti Yehowah Elohimin laatia meille pelastussuunnitelma.   Ihmiset eivät kyenneet tekemään täydellisiä, hyviä ja Luojaansa miellyttäviä tekoja. Siksi päätti Luojamme pelastaa ihmiset ainoastaan sydämen uskon perusteella. Sen mukaan kuka tahansa, suurinkin synnin valtaan joutunut ihminen, saa ainoastaan uskon kautta lahjaksi ikuisen elämän.   Uskon tulee kohdistua Elohimin ainutsyntyiseen Poikaan nimeltä Yeshua HaMashiach siten, että Pelastussanoman...